千爷背后的故事

尼：可不可以请你告诉我一些关于灵魂的事？

神：当然可以。我将试着在你能领会的范围内解释给你听。但如果你有些地方觉得“说不通”的，不要受挫。请记得，这些讯息是透过一个特殊的过滤器传递来的。而这个过滤器的设计，本来就是要你们不要记得太多东西。

尼：请再告诉我，为什么我要那样做。

神：如果你样样都记得，游戏就结束了。你到这里来，有一个特别的理由；如果你了解了所有的东西是如何拼在一起的，你来此的神圣目的就会受挫。在你们现在的意识层次，有些东西是永远神秘的，而且本当如是。

所以，不要试图去解开所有的神秘。至少不要一次解开全部。给宇宙一个机会。它会以适当的程序展现自己。

享受那渐变的经验。

尼：让我们从最初的、最明显的问题开始；虽然这问题的答案我已经知道了，但它可以让我们有一个起点。有“人的灵魂”这么一种东西吗？

神：有。这是你生命的第三个层次。你是三部分的生命体，由身、心、灵组成。

尼：我知道我的身体在哪里；我可以看到。我想我也知道我的心在哪里——在我身体的头部。但我不确定——

神：等一等。你有点错误。你的心不在你的头部。

尼：不在？

神：不在。你的脑子是在你的脑壳里，但你的心不在。

尼：那么，它在哪里？

神：在你身体的每个细胞里。

尼：哇——。

神：你所称为的心，其实是一种能量。它是……意念（思想）。而意念是能量，并非物体。

你的脑子是一个物体。它是人的身体的一个物理的、生化的结构体——是最大、最复杂的，但不是唯一的这类结构体。你的身体以它来把你的意念能量转化为物理脉冲〔physical impulses,也译“肉体冲动” 〕。你的脑子是个变频器。你的整个身体都是。在你的每个细胞中都有个变频器。生化学家常说每个细胞——比如，血液细胞——好象有它自己的智力。事实上，是真的有。

尼：不仅细胞如此，身体里比较大的部分也是。这个地球上的每个人都知道，身体的某个部分往往似乎有它自己的心眼……

神：没错，每个女人都知道，当男人任凭自己的身体部位影响他们的选择和决定时，他们会变得多么不可理喻。

尼：有些女人就用这个来控制男人。

神：没错。有些男人也用女人的这个部位来控制女人。

尼：没错。

神：想把这循环打断吗？

尼：太想了！

神：这是我们原先说的：把生命的能量提升，使它将七个脉轮中心都包括在内。

当你的选择与决定不是出自你刚才提到的那个部位，而是出自更大的部分，女人就不可能控制你，而你也绝不会想要去控制女人。

女人之所以想要借助这种操纵与控制方法，是因为她们没有其他办法可想——至少没那么有效，而如果没有办法可以控制男人，男人就往往——嗯——变得不可控制。

然则，如果男人愿意把更高的本性展现得多一些，如果女人愿意诉诸男人更多的部位，则所谓的“两性战争”将可息止。你们地球上大部分的其他战争，也可以息止。

就如稍早我说过的，这并不意谓男人与女人应该放弃性，也不意谓性是人类较低的天性。它意谓，如果只是性能量，既不提升更高的脉轮，又不与其他能量结合，则产生的选择与后果就不能反映整个的人。这些选择与后果往往就不够壮严华美。因为你们整个的人是由所有的能量和脉轮构成的。

整个的你，本身就是壮严华美的。然则凡是比整个的你更少的，其壮严华美也更少。因此，如果你想做出不那么壮严华美的选择，造成不那么壮严华美的后果，则只从根轮做决定就可。然后看看会有什么结果。

结果是完全可以预料的。

尼：嗯——。这个我想我是知道的。

神：你当然知道。但人类所面临的最大问题，不是何时你知道，而是何时你依知道而行动。

尼：所以，心是在每个细胞里……

神：没错。由于你的脑部比任何其他的地方细胞都多，所以看来仿佛你的心就在那里。然则那只是主要的加工中心，而非唯一的。

尼：好。我清楚了。那么，灵魂在哪里？

神：你以为它在哪里？

尼：在第三眼的后面？

神：不是。

尼：在我胸部的中央，心脏的右侧，胸骨的正下方？

神：不是。

尼：好吧。我投降。

神：在所有的地方。

尼：所有的地方？

神：所有的地方。

尼：象心一样。

神：噢，等等。心并不在所有的地方。

尼：不在？我以为你刚刚说过它在身上的每个细胞里。

神：那并不是“所有的地方”。细胞与细胞之间有空隙。事实上，你身体的百分之九十九是空间。

尼：这就是灵魂的所在之处？

神：灵魂在你的内、外、周围每个地方。它是那将你容纳的东西。

尼：等等！现在稍等一等！我一直以为肉体是灵魂的容器，不是的话，那“你的身体是你生命的圣殿” 这句话又怎么说？

神：是形容词而已。

只是想帮助人去了解他们不只是他们的身体；他们比身体更大。确实如此。灵魂比身体更大。它不是盛装在身体里，而是它把身体盛装在它里面。

尼：我听进去了，但是非常难以想象。

神：你有没有没听说过“光晕”（aura）？

尼：听过。听过。那是灵魂吗？

神：以你们的用语和领会来说，这是最接近的了，可以让你们对巨大而复杂的实相有一个概念。灵魂是把你聚集在一起的东西——正如神的灵魂是把宇宙容纳在其中的东西，把宇宙聚集在一起的东西。

尼：喷——这真是跟我一向以为的完全颠倒。

神：要有耐心，孩子。颠倒才刚开始呢。

尼：但是，如果以某种意义来说，灵魂是“我们里里外外的空气”，而每个人的灵魂又都是如此，则一个灵魂在何处结束，而另一个灵魂又在何处开始？

呃——噢，你别说，别告诉我……

神：你看！你已经知道答案了！

尼：并没有一个什么地方是别人的灵魂“结束”，而我们的灵魂“开始”的处所！正象没有什么地方是起居间的空气“停止”，而餐厅的空气“开始”的处所。那统统是相同的空气。统统是相同的灵魂！

神：你发现了宇宙的奥秘。

尼：如果你是那盛装宇宙的容器，而我们是盛装我们身体的容器，则没有一个地方是你“结束”，而我们“开始”的处所！

神：嗯哼！〔清喉咙的声音。〕

尼：你想怎么清喉咙就怎么清吧，对我来说，这可是了不得的启示！我是说，我虽然一向就知道它是如此——但是我现在明白了！

神：太棒了，是不是？

尼：你知道，我以往的想法是，由于身体是一个界线分明的容器，所以“这个”身体和“那个”身体便截然有分；而由于我认为灵魂是在身体里，所以我认为“这个”灵魂与“那个”灵魂也截然有分。

神：你这么联想是自然的。

尼：但是，如果灵魂在身体的里里外外到处都是——就如你所说的，如身体的“光晕”——则何处是一个光晕的“结束”，而另一个光晕的“开始”处呢？现在，有生以来第一次，我可以看出，真的，以物理学的用语来说，一个灵魂并未“结束”，而另一个灵魂即已“开始”，我们全为一体的物理的实相！

神：妙！我只能说，妙！

尼：我以前总以为这是“后物理”的(metaphysical，形而上学的、玄学的)实相。现在，我明白它是物理实相了！圣灵啊，宗教变成了科学！

神：不要说我没这样告诉过你。

尼：但是，等等。如果没有一个地方是一个灵魂结束，而另一个灵魂的开始处，则这是否意谓并没有个体灵魂这么个东西？

神：又是，又不是。

尼：这种回答真是再适合神不过了。

神：多谢。

尼：不过，说真的，我还是希望更清楚一点。

神：让我喘口气。我们跑得太快了。你的手已经写痛了吧！

尼：你是指我写得飞快。

神：没错。所以，让我们歇口气。大家也都轻松一下。我会向你们统统解释清楚。

尼：好了。继续吧。我已准备好了。

神：你现在记得我曾多次向你提到了神圣二分法？

尼：记得。

神：这就是其一，而且是最大的一个。

尼：看得出来。

神：如果你想在我们的宇宙中自在度日，则对这神圣二分法做彻底领会就是非常必要的。

依神圣二分法，两个显然矛盾的真理（实相）可以开始存在于同一地方。

你们地球上的人却觉得这难以接受。他们喜欢一板一眼；任何不符合他们想象画面的，一律排斥。因此，当两个实相开始确立而又似乎互相矛盾时，你们立即假定其中一个一定是错的、假的、不真的。要极为成熟的人才能看出和接受，事实上两者都可能是真的。

然而，在绝对的界域——跟你们生活于其间的相对界域相对——则非常清楚，那唯一的真理（就是那“一切万有”）有时会造成一种结果，若从相对的词义来看，是矛盾的。

这称为神圣二分法；在人的经验中，是非常真实的部分。如我已经说过的，若不接受这个，几乎无法自在度日。你会到处抱怨，愤愤不平，冲来冲去，到处找寻“正义”而不可得，或急切想要把对立的力量调和，却永远办不到。因为那些力量本来就是不能调和的；因为正由于这些力量之间的张力，才能产生所要产生的结果。

事实上，相对界域就是由这张力才维持住的。举一个例子来说，就是善与恶之间的张力。在终极实相里，并没有善与恶。在绝对界域，一切所有都是爱。然而在相对界域，你们却创造了你们称为“恶”的经验，而你们这样做，是很有理由的。你们想要体验爱，而不仅“知道”爱是一切所有，但如果除了这个没有别的，则你们就无法体验这个。因此，在你们的处境中，你们创造了善与恶的对立（而且日日在继续创造），以便借用其一，你们可以体验其二。

这里，我们便有了一个神圣二分法——两个似乎矛盾的真理同时存在于同一处。明确的说就是：

有善与恶这么一种东西。

一切所有都是爱。

尼：谢谢你为我解释。这一点，你以前曾经说过，但仍旧谢谢你让我更为了解神圣二分法。

神：不客气。

好，如我已说过的，最大的神圣二分法就是现在我们所谈的这个。

只有一个存在，因此只有一个灵魂。而在这一个存在中，有许多灵魂。

这二分法是这样运作的：刚刚我们已经解释过灵魂与灵魂间没有分别。灵魂是在一切物质体之内及之外包着它的生命能量（就如光晕）。就某种意义来说，是它把一切物体“保持”在它的位置上的。“神的灵魂”保持住宇宙：人的灵魂保持住每个人的身体。

尼：身体不是灵魂的“容器”或“居所”；灵魂却是身体的容器。

神：正是。

       袮们生活在一个浪费的、颓废的社会中。袮们把样样物品都设计成袮们工程师所说的“有计划的废弃”状态。汽车贵三倍，却只能用三分之一的时间。衣服在穿第十次的时候就散掉。袮们在食品里加化学物，为了使它可以在架子上长久一些，竟至不管这会使袮们寿命短一些。为了一些荒谬的成绩，袮们支持并鼓励对运动明星付出邪门的薪水，可是对老师、教士和那些要救治袮们难而免被疾病残害的研究人员，却到处求钱而不可得。袮们天天在超市、饭店，和家庭丢弃大量食物，其数量足以喂饱半个地球。

       现在，袮们的法令说，袮们不可以种植和使用某一种叫做大麻的植物，政府告诉袮们说，那对袮们不好。然则同一个政府却告诉袮们说，种植和使用另一种叫做烟草的植物是对的，而这，却并不是因为它对袮们有益（实则政府也说那是有害的），而是由于袮们一向这样做。
       头一种植物不合法，第二种植物合法，跟健康没有关系。跟经济却有关系。也就是说，跟权势。
       因此，袮们的法律并非反映袮们社会--认为是什么或希望是什么--袮们的法律反映的是：权势何在！
  
不公平。袮选的是矛盾很明显的例子，但大部分情况并非如此。
  
相反，大部分都加此。
  
那么，解决的办法是什么？
    
       法律--也就是限制--尽量少。

你为什么不整顿好世界，反倒坐视它变成地狱似的呢？

        你又为什么不整顿世界呢？

我没那个力量。

        胡说！你现在就有力量和能力，在这一瞬间终止世界的饥荒和治愈疾病。如果我告诉你，你们自己的医学界拖延不发表治疗之方，拒不赞同另类医药及疗法，为的是它们会威胁到“治疗”事业的根本结构，你会怎么想？如果我告诉你，世界上的各个政府并不想要终止世界饥荒，你会相信我吗？

我会觉得难以置信。我知道那是民粹主义者（populist，美国人民党所提倡的主义，以主张保护农民为其政策。）的看法，但我无法相信它竟然是真的。没有医生会去否定任何一种治疗法。没有哪一国的人会想看到它自己的同胞死去。

        没错，没有一个个别的医生会如此。没错，没有特定的哪一国人会如此。但医疗和政治已经变得体制化了（institutionalized），而……由于对那些机构而言是攸关其生死的问题，所以那些机构反对这些事，有时是非常不着痕迹地，有时甚至是无意地，但却是不可避免地。

        所以，我只举一个非常简单而明显的例子，西方的医生否定东方医生医术的疗效，因为，若接受它们，若承认某种另类用药程式，可能正可以提供一些治疗的话，就会动摇已建制好的体制之基础本身吧！

        这并非恶意的，但却是暗自进行的。那些专业的人并非由于明知其为恶事而去做，却是由于恐惧而做。

        所有的攻击都是一种呼救。

你一边说我们的价值全盘皆错，一边又说“要保持住你的价值”。请解释这点给我听。

       我并没说你们的价值是错的。但它们也并不对。它们只是判断、评估、决定。大半来说，它们并非你的，却是别的什么人做的决定。你的父母吧，也许。或者你的宗教，你的老师、历史学家、政客们。

       你纳入为你的真理的价值判断，很少是你――你自己，以你自身的经验为基础而做的。然而，经验是你到这儿来的目的――而你应根据你的经验来创造你自己。但你却根据别人的经验创造了你自己。